Тихолоз Нацыянальная ідэнтычнасць - гэта не проста Божы дар, яго фармуе сам чалавек і яго сераду

Ідэнтычнасць чалавека - не проста дар Божы. Ідэнтычнасць фармуецца і самім чалавекам, і яе асяроддзем. Яскравым прыкладам гэтага стала вядомая ўкраінская паэтка, дзеяч АУН Алена Телига, якая вырасла ў шавінізму Санкт-Пецярбургу, але пазней сама гэтабе «абрала Украінскі». Багдан Тихолоз. Фота: journ.lnu.edu.ua Такое меркаванне выказаў вядомы філолаг Багдан Тихолоз ў гасцях праекта & laquo Гістарычная праўда з Вахтангам Кипиани » (Кожную нядзелю ў 22:30, па чацвяргах у 22:00 на тэлеканале ZIK). &Laquo; Пасля жыцця ў шавінізму Пецярбургу, у Празе, калі ёй споўнілася 17-18 гадоў, Телига трапіла ўсерада маладых, вельмі таленавітых, крэатыўных і творчых ўкраінскім, у якім яна чулася сваёй. Таму пад уплывам гэтых харызматычных людзей яна абрала сабе як Украінка ». Акрамя таго, на думку Богдана Тихолоза, прыклад Алены Телиги – гэта і прыклад таго, як чалавек свядома і паступова развівала сябе, фармавала сваю ідэалогію і прынцыпы. Урештыя ў 1939 годзе гэта прывяло яе ў шэрагі АУН. &Laquo; Яна фармавала сваю ідэалогію, гэта не была дадзенасць. А сваю місію як дзеяч ОНУ, Алена Телига бачыла ў асвеце, яна ўмела прыцягваць да сябе людзей. Гэта была жанчына, якую нельга было праігнараваць », – кажа філолаг. Нават трагічная смерць паэткі – гэта яе свядомы выбар да канцапрытрымлівацца сваім прынцыпам. Калі ў пачатку 1942 года ў Кіеве пачалася другая хваля арыштаў ўкраінскіх нацыяналістаў, Алена Телига, менавіта ўзначальвала Саюз украінскіх пісьменнікаў, замест бегчы з горада, засталася. У канцы яе расстралялі ў Баб'ім Яры. На смерць разам з жонкай пайшоў і яе муж, Міхаіл Телига. &Laquo; Ён мог врятуватися ўцёкамі, але гэта ўжо была б гісторыя не пра Алена Телига, – перакананы Багдан Тихолоз. &Shy; – Гэта была вельмі суцэльная і паслядоўная чалавек. Таму, калі пісала: « Наша ўкраінства не мае кампрамісаў », потым не магла пайсці супраць уласных слоў. Няправільна было б трактаваць Телигу, як проста нацыянальную гераіню, якая імкнулася самоствердження і славы, хацела стварыць уласны міф нават коштам свайго жыцця. У адным з артыкулаў Телига пісала, што гераізм нічога не варта без звычайнай грамадзянскай адвагі. Кожнаму па сілах стварыць культ героя, якому можна пакланяцца. Але многія людзі не здольныя на звычайную штодзённую грамадзянскую пазіцыю. Думаю, калі Телига ішла на смерць, то думала не катэгорыяй гераізму, а проста выявіла звычайную грамадзянскую пазіцыю ». Аб гэтым паведаміў

Source: http://uzinform.com.ua/

ВВЕРХ