У Львове гісторыя не вучыць - гісторыя карае
Шаноўнае спадарства! Прапаную да азнаямлення манаграфію па гісторыі мовы як украінскага (або псевдоукраинские) выбару ў часы самых пякельных ідэйна-філасофскіх і грамадска-палітычных абставінаў. У цэнтры даследавання статус староукраинского (рускай) мовы ў ХIV-ХVII стагоддзях. Эвалюцыя статусу гэтай мовы нАчэ ў павялічаным люстэрку паказвае Украінскай іх адвечны і згубнае аксіялагічных раздваенне паміж сваім і чужым, старым і новым, свабодным і залежным. Развіццё і згасання староукраинского (рускай) мовы на працягу наступнага XVIII ст. - Гэта перасцярога для нацыі ў сістэмнай нерашучасці і раздвоенасці яе дзяржаўна-духоўнага кіраўніцтва. Нягледзячы на ??тое, здзіўлення гідне хоць і запаволенае, але паслядоўнае вырыванне народа як мовы і мовы як народа з ціскоў Сярэднявечча і предмодерн моўнай іерархіі і шматмоўя. Фарміраванне і росту моўнай і культурна-этнанацыянальных свядомасці змяняла матрыцу статусу староукраинского (рускай) мовы. Яна (матрыца) рассыпалася пад ціскам эпохі Рамантызму з вядучым нацыонального на роднай прыярытэтам. Народная мова як этап у развіцці староукраинского (рускай) мовы ў канцы ХVIII ст. выйшла на сцэну гісторыі. Аднак гісторыя жорстка пакарала нас у запаволенага (на гадоў больш за 300) стварэнні незалежнай дзяржавы з удзельным выключна ўкраінамоўных вастрыём. Як заўважае рэцэнзент гэтай працы прафесар Мікалай Цімошык,&Quot; Стрыжневы ў даследаванні з'яўляецца абгрунтаванне тэзы пра сілу і місію мовы тварыць нацыю і дзяржаву. У агульных рысах гэты тэзіс акрэсліў Іван Агіенку: " І пакуль жыве мова - жыць народ як нацыянальнасць. Не стане мовы - не стане і нацыянальнасці: яна зусім распылілі паміж мацней народам ... " Абгрунтаванне самастойнасці староукраинского мовы супраць засілля царкоўнаславянскай, польскай і рускай моў з дапамогай формулы " лёс мовы - лёс народа " аўтар ажыццяўляе на фоне складаных грамадска-гістарычных абставінаў каланізацыі Украіны. І хоць гаворка ідзе пра падзеі і з'явы далёкай гістарычнай эпохі, аднак многія сюжэты з максімальнай дакладнасцю чытач можа спраектаваць у дзень яегоднишний. Гаворка ідзе пра пазіцыю ў моўным пытанні ўкраінскай інтэлігенцыі. Старажытная, выхаваная Кіеўскай Магілянскай акадэміяй, інтэлігенцыя ў аснове сваёй апынулася палітычна і сацыяльна індыферэнтна. Па горкім вызначэнню Івана Франка, менавіта такая і пацягнулася да Масковіі як у зямлю абяцаную, кар'еры і даходаў. Цяперашняя ж інтэлігенцыя (паасобку гарадское і сельскае настаўніцтва, викладацтво ў ВНУ) ступеніста працягнула традыцыю прадухілення ад свайго народа і здрады яго інтарэсаў, асобна і ў пытаннях абароны мовы народа, з якога гэтая інтэлігенцыя выйшла ". Такім чынам, калі жадаем ведаць, што з намі будзе заўтра, - уважліва паглядзім у нашу гісторыю. Там выпісаныя наша будучыня. Прэзентацыя циеи працы ў Кіеве 25 мая ў Інстытуце украиноведения, вул. Исаакяна, 18, у 18.30. Пра гэта паведамілі ў прэс-службе Львоўскай гарадской арганізацыі ВА " Свабода "Source: http://uzinform.com.ua/
