У Львове з'явілася вулічная выстава постэраў аб галичан і выхадцаў з Данбаса
З 6 жніўня ў Львове на скрыжаванні вуліц Армянская і Кракаўская, а таксама на другім паверсе Ратушы, разгорнута экспазіцыя сацыяльнага фотапраекта «Нас аб'ядноўвае Украіна». Праект складаецца з васемнаццаці постэраў, на якіх супастаўленыя выхадцаў з Данбаса і Галічыны. Пру гэтым паведамляе прэс-служба ЛГС. &Laquo; Украінец – гэта не прапіска, узровень патрыятызму ня вымяраецца месцам нараджэння, а ўкраінская душа ня вызначаецца месцам жыхарства. Дастаткова думаць стэрэатыпамі, шукаць розніцу замест бачыць падабенства, дастаткова цурацца замест зразумець і дапамагчы », – тлумачыць галоўны задума выставы аўтарідэі і каардынатар праекта, журналістка сакавіка ’ Яна П ’ ецух. Усяго ў лозунгах выставы паказана паннаў ’ Пяць асаблівасцяў, якія пра ’ аб'ядноўваюць выхадцаў з захаду і усходу Украіны. Гэта традыцыя, гісторыя, пявучасць, мова, адвага, гонар, ахвярнасць, апантанасць, нязломнасць. Кожную асаблівасць адлюстроўвае вобраз двух герояў – галичанинаі Данецка. Так, пад лозунгам « Нас аб'ядноўвае традыцыя » грэка-каталіцкі святар Ціхан Кульбака, родам з сакавіка ’ инкы пад Данецкам, распавядае, як дзіцем хадзіў калядаваць. Ваенны каплан з Львова Сцяпан Сус таксама успамінае свае калядкі з дзяцінства, дадаючы, што, гэтак жа, як і на Данбасе, у Львоўскай вобласці ў савецкія часы публічна колядуваць было непажадана. Львоўская паэтка і выдавец сакавіка ’ Яна Саўка, якая родам з Тернопольщины, пад лозунгам « Нас аб'ядноўвае гісторыя » распавядае пра сваю сям'ю, якая пацярпела ад камуністычнага рэжыму. На суседнім постэры данецкі гісторык і пісьменнік Дзмітрый Белы распавядае, як на Кубані, адкуль адбываюцца яго бацькі-украінцы, праводзілігвалтоўную русіфікацыю і жорстка змагаліся з праявамі ўкраінства. Баец-добраахвотнік штурмавой роты « Карпацкая секчы » пры 93-той брыгадзе Узброеных сіл Украіны Аляксандр Лі з Доброполье Данецкай вобласці і гранатамётчыкі Нацыянальнай гвардыі Украіны з Стрый на Львоўшчыне, сакавік ’ ян Берездецький пад лозунгам « Нас аб'ядноўвае адвага » распавядаюць пра свае складаныя моманты на франтавым Данбасе. Заснавальнік вядомай агенцтва па вытворчасці патрыятычнай прадукцыі « Наш Фармат » Уладзіслаў Кірычэнка з Данецка распавядае, як ён узяўся выдаваць аўдыё кнігі на ўкраінскай мове на рынку, якога не было, і таму страціў сотні тысяч даляраў. А рэстаратар з Івана-Франкаўская Юрый Филюк дзеліцца сваёй ідэяй зрабіць у родным горадзе лепшую вуліцу ў свеце. Гэтых двух герояў аб ’ аб'ядноўвала лозунг « Нас аб'ядноўвае апантанасць ». У пары пад лозунгам « Нас аб'ядноўвае нязломнасць » аб ’ аб'яднанае рэальнае мужа і жонкі – пісьменніца Ірэн Роздобудько, якая родам з Данецка, і вядомы бард Ігар Жук, які нарадзіўся на Львоўшчыне. Лозунг « Нас аб'ядноўвае гонар » ўвасабляюць ветэран УПА Тэадор Дячун, які нарадзіўся на Тернопольщине, і ветэран ато з Данецка Уладзімір Шылаў. Дончанин яшчэ ў 2004 годзе выступіў супраць кандыдата ў прэзідэнты Віктара Януковіча, паколькі « падтрымаць « урку » не дазваляла годнасць падпалкоўніка міліцыі ». У выстаўцы таксама ўдзельнічае львоўская спявачка Саламія Чуба, якая разам з Юліяй Куліненко, ўдзельніцай фальклорнага ансамбля з Данецка, на ўласным прыкладзе даказвае: « Нас аб'ядноўвае пявучасць ». Пагадзіўся прыняць у праекце ўдзел і вядомы валанцёр з Тернополя Тарас Герман, побач з дызайнерам адзення з Данецка Леанідам Краснапольскага, перакісонують: « Нас аб'ядноўвае ахвярнасць ». Дончанину Леаніду Краснапольскаму прыйшлося праседзець у склепе роднага горада за тое, што яго атэлье па ўласнай ініцыятыве ўзялося шыць форму Украінскі вайскоўцам. Дарэчы, Краснапольскі адзначае, што, хоць ён нацыянальнасці габрэй, але з пачаткам вайны ў Данбасе адчуў сябе сапраўдным украінскім. Тэлесценарист Званка Федарчук з Данецка і журналіст сакавіка ’ Яна П ’ ецух зняліся для праекта са сваімі двухгадовымі дзецьмі. Распавядаючы пра першыя словы малых, яны спрабавалі данесці, што « Нас аб'ядноўвае мова ». Званка, якая да вясны 2014-га года жыла ў Данецку, яшчэ ў восьмым класе перайшла з рускай на ўкраінскую мову зносін, аяе маленькая дачка ўжо ў паўтара года авалодала кулачны формай ўкраінскага мовы, звяртаючыся да бацькоў « мама » і « бацька ». Дарэчы, не ўсе ўдзельнікі праекта па Данбаса ўспамінаюць, што іх бабулі-дзяды казалі на ўкраінскім і татальная русіфікацыя рэгіёну – гэта толькі следства адпаведнай палітыкі савецкай улады, а не прыкметанацыянальнасці мясцовага насельніцтва. &Laquo; Гэты праект – спроба паўплываць на распаўсюджаныя стэрэатыпы аб « данецкіх » як « недоукраинцив » ці « недопатриотив ». Гэты праект, спадзяюся, стане адкрыццём для тых, хто ніколі не быў на Данбасе, не цікавіўся вядомымі прозвішчамі дончан і раней маляваў сабе середньостатистичний вобраз « данецкага » ў выглядзе бруднага шахцёра або крымінальнага элемента », – распавядае аўтар ідэі сакавіка ’ Яна П ’ ецух. Яе ідэю падтрымала грамадская арганізацыя « Интерньюз-Украіна », якая разам з Праграмай « Матра » Міністэрства замежных спраў Каралеўства Нідэрландаў у снежні 2014года пачала інфармацыйную кампанію « Мы розныя, мы разам ». Задача кампаніі – спрыяць адзінству краіны праз інтэграцыю вымушаных перасяленцаў да мясцовых суполкам, а таксама стварыць умовы для будучай рэінтэграцыі зараз акупаваных тэрыторый. Аналагічная вулічная выстава таксама будзе разгорнута ў Цярнопалі і Кіеве. &Laquo; На ідзею параўнаць галичан з дончане мяне натхніла знаёмства з двума перасяленцамі з Данецка. Пры гэтым, адзін з іх, грамадскага актывіста, публіцыста Станіслава Федорчука ведаю больш за дзесяць гадоў таму. Заўсёды ведала яго як прынцыповага і паслядоўнага ўкраінскага патрыёта з Данецка. Але калі Федарчук апынуўся ў « растрэльных спісах »сепаратыстаў і вымушаны быў пасяліцца з сям'ёй ’ сям'ёй ў Львове, ён раптам сутыкнуўся з татальнай « донецькофобиею ». Напрыклад, месяцамі шукаў жыллё ў Львове, чуў у свой бок нямала папрокаў ад мясцовых жыхароў, і ўсё таму, што Данецкую прапіску. Што атрымліваецца: дваццаць тры гады галічанамі крычалі « на ўсход і захад разам! &Raquo;, але даТады « ўсход », уцякаючы ад смерці, які прыйшоў на захад, тут перад ім зачынілі дзверы. Другое знаёмства, якое натхніла расказаць галічанамі больш пра « данецкіх », адбылося з бацькам Ціханам Кульбак. На Каляды ён ў Львове арганізаваў батлейка з удзелам перасяленцаў з Данбаса. Тады ў мяне было два адкрыцця. Першае: на Данбасе існуюць грэка-каталіцкія сьвятары Аказваецца, толькі ў Данецку да вайны было п ’ Пяць грэка-каталіцкіх парафій. Хоць была перакананая, што там выключнае праваслаўя ’ я. І другое, што мяне ўразіла: у Данецку ўмеюць калядаваць! Чаму мяне гэта здзівіла? Бо ў 2001 годзе разам з львоўскай « Малады асветай » мы ездзілі ў данецкіяшколы ставіць батлейка. Тады нас сустрэла абсалютнае неразуменне ўкраінскіх традыцый, дзеці Ірада называлі « Іллі Муромцев », анёла – &Laquo; феяй ». Цяпер, пасля знаёмства з Кульбак і пасля яго апавяданняў пра традыцыі ў яго мястэчку пад Данецкам разумею – справа не ў людзях, а ў жорсткай палітыцы дэўкраінізацыі Донбаси, якая, на жаль, працягвалася і ў незалежнай Украіне. Таму што больш, чаго баяліся мясцовыя кіраўнікі – аб ’ яднання Украінскай. Бо гэта азначала страціць свае эканамічныя і палітычныя ўплыву над электаратам. Пытанні гісторыі, мовы, традыцыі і да т.п. заўсёды штучна раскручваюцца выключна для ўтрымання кантроль над рэгіёнам, каб жыхары Данбасў самі паверылі, што яны іншыя, чым астатнія ўкраінскай, і заслугоўваюць асаблівае стаўленне. Такім чынам, спекулюючы « меркаваннем Данбаса », якую « трэба пачуць », рэгіянальныя палітычныя і бізнес-кланы маглі шантажаваць Кіеў сваім уплывам на рэгіён, пераконваючы, што толькі яны здольныя ўтрымаць сітуацыю пад кантролем », – такімі баваных прычыны крытычнай сітуацыі з самаідэнтыфікацыяй людзей на Данбасе каардынатар праекта сакавіка ’ Яна П ’ ецух. Паводле яе перакананні, нягледзячы на ??тыя жахі, якія прынесла з сабой вайна ў Украіне, вымушана ўнутраная міграцыя дала Украінскі шанец даведацца адзін аднаго і, нарэшце, ўвасобіць пафасныя лозунгі ў рэальную ментальнае аб ’ яднання. Для працягуідэі данесці больш інфармацыі аб выхадцах з Данбаса журналістка таксама стварыла сайт donetski.info, які паступова будзе напаўняць гісторыямі аб выдатных дончан. Агледзець фотопостеры можна па спасылцы donetski.info.Source: http://uzinform.com.ua/
